我愿信靠上帝，爱一位他赐予我的爱人。

我不想孤孤单单走完一生，尤其是上了年纪以后。而婚姻是一种保障。

没错，这里面的任何一条听上去都无可指摘。可是，说实话，以上这些都只能算是婚姻带来的附加利益，没有哪一条坚固到能作为婚姻的基石。

很多人被驱使着步入了婚姻的殿堂，并不真正懂得他们的余生将要承担怎样的责任， 无怪乎他们的婚姻自始至终都充满了动荡与不安。

不少作家都给“基督徒婚姻”下过定义。韦恩-奥茨(Wayne Oates)说：“婚姻是彼此担当的爱的承诺；是由悔改和宽恕构筑的二人世界。”

而大卫-奥格斯伯格(David Augsburger)则是这样定义婚姻的，他先问道：“婚姻是相爱之人的个人行为，还是合同双方的公开举动呢？”接着他给出了答案：“都不是。 远不止这些!”

在基督徒看来，婚姻并不仅仅是一纸不可缺少的、具有法律和社会约束力的契约。基督徒认为婚姻是人们当着教会其他成员的面，在上帝面前立下的誓约。人们遵守它，不是因为受到了法律的约束，也并非害怕受到制裁，而是因为无条件地缔结了誓约。这一誓约比任何法律文书更庄严、更持久、更有约束力。

一些心理学家、婚姻顾问和牧师认为结婚就是双方签个合同，许多人欣然同意。果真如此？你是否也有同感？

每一份合同都包含着若干带有条件的条款。而这种所谓有条件的条款指的是合同中双方――无论公司还是个人――被明确要履行的义务(即：如果你这么做，另一方就得那么做)。可是在结婚典礼上和婚姻关系中怎么能讲条件呢？结婚誓词中可没有这么说“如果丈夫疼爱妻子，那么妻子就履行合同”，也没说“如果妻子顺服丈夫，那么丈夫就履行合同”。婚姻是双方做出的无条件承诺。

多数合同里都存在“免责条款”：如果合同的甲方没能履行义务，那么乙方即被免除责任。如果一个人没能遵守合同，那么另一个人也就不受合同约束了。然而婚姻之中可没有免责条款。

既然婚姻不是一纸合同，那又是什么呢？婚姻，是一个男人和一个女人做出的一生的无条件承诺。

婚姻的七年之痒

结婚久了，新鲜感丧失。于是，情感的“疲惫”或厌倦使婚姻进入了“瓶颈”，如果无法选择有效通过这一“瓶颈”的方法，婚姻就会终结。

“七年之痒”是个舶来词，意思是说许多事情发展到第七年就会不以人的意志出现一些问题，婚姻当然也不例外。结婚久了，新鲜感丧失。从充满浪漫的恋爱到实实在在的婚姻，在平淡的朝夕相处中，彼此太熟悉了，恋爱时掩饰的缺点或双方在理念上的不同此时都已经充分地暴露出来。于是，情感的“疲惫”或厌倦使婚姻进入了“瓶颈”，如果无法选择有效的方法通过这一“瓶颈”，婚姻就会终结。

从人的成长角度来讲，大多数人是在婚姻中实现人自身的成长。恋爱的时候对自己的认识和把握还不清楚，更不知道自己需要什么样的配偶。随着婚龄的增加，尤其是许多家庭抚育幼儿之后，育儿任务的繁重和教育理念的差距，使婚姻中长期积累的矛盾慢慢凸显。加之双方人生发展轨迹的不同，造成实力的悬殊和共同语言的减少。婚姻专家指出，最大的离婚理由，不是婚外情，而是夫妇二人不能配合，不能再生活在一起。从沟通的方式来讲，中国有句俗话“熟人不讲理”，夫妻间的关系太熟了，往往忽略配偶的需要，不再选择表达的方式，在表露自己情感的时候不加掩饰，很多情况下会伤及对方。孩子出生之后，母亲的情感全部迁移到孩子身上，冷漠成了双方情感的症结，彼此的负性情绪相互渲染，使家庭氛围紧张。

那么，很自然地，心理学家们就提出了避免“七年之痒”的一些策略：婚前预防。

据权威部门统计，出现问题的婚姻中，当初草率结合的比例很大。在恋爱的时候保持较为清醒的头脑，如果可能的话多听听周围朋友的意见，如果能够得到婚姻专家的指导就会使婚姻增加理性的成分。澄清自己的一些想法和理念，用理性的目光对待未来的婚姻生活。

奉献理念。不要挑剔对方，不要希冀重新塑造对方。而应常常自问：我能够给对方带来什么―――无忧的物质生活？充实的精神食粮？安全感、幸福感？日常生活中发自内心地为对方做些什么，哪怕是最小的事情，一个拥抱，一个笑容，一个亲吻，让对方体会到温情。

留下空间。许多婚姻在束缚与反束缚中走向灭亡，于是许多人提出要给对方留有空间。其实应该先给自己留有空间，在婚外保持正常的朋友圈子，不要将婚姻作为自己唯一的精神寄托。在交往中不断提升自己的人生智慧，不断调整自己，适应婚姻。